– تمتدُّ فترة صوم الميلاد من 15 تشرين الثَّاني (اليوم التَّالي لعيد الرَّسول فيليبُّس) لغاية 24 كانون الأَوَّل.

– خلال هذه الفترة، يُتناول الطَّعام من دون زيت أَيَّام الإِثنين وَالأَربعاء وَالجمعة. يُسمح بالسَّمك في الأَيَّام الأُخرى.

– في التَّقليد، يُسمح بأَكل السَّمك في الفترة الممتدَّة بين 15 تشرين الثَّاني لغاية عيد القدِّيس سبيريدون في12 كانون الأَوَّل.

– يكون الصَّوم صارمًا ليلة عيد الميلاد أَي في 24 كانون الأَوَّل، إِلَّا إِذا وقع ليلة سبت أَو أَحد، حيث يُسمح بالزَّيت وَالمأكولات البحريَّة وَلكن ليس بالسَّمك.

– يوم عيد الميلاد، يُسمح بجميع المأكولات بغض النَّظر في أَي يوم يقع العيد.

هناك فترة فسحة لمدَّة أُسبوع بعد عيد ميلاد الرَّبِّ يسوع، يُسمح خلالها بجميع المآكل.

– هناك تقليدٌ آخر يسمح بأَكل السَّمك لغاية 17 كانون الأوَّل عيد النَّبيّ دانيال وَالفتية الثَّلاثة، إِذ في تقليدٍ قديمٍ كان يمتدُّ صوم الميلاد سبعة أَيَّامٍ من 18 لغاية 24 كانون الأَوَّل فقط.

– هناك أَيضًا تقليدٌ آخر معروف، يسمح بأَكل السَّمك فقط في السُّبوت وَالآحاد. وَهو ترتيبٌ أَكثر صرامةٍ يتَّبع التِّيبيكون الرَّهبانيّ وَلم يعمَّم على نطاقٍ واسع.

– لقد عُرف هذان التَّقليدان في الكنيسة الأُرثوذكسيَّة بمثابة “تقليدٍ غير مكتوب”، وَتُرك للأَب الرُّوحيِّ وَراعي الكنيسة القرار في ترتيب الصَّوم لأَبنائه وَرعيَّته بحيث تكون صرامة الصَّوم على قدر طاقة المؤمن الرُّوحيَّة وَالجسديَّة.